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Démystifier la fête de la Saint-Patrick

Slate publie la chronique de David Plotz en 2000 sur le peu de connaissances dont nous disposons sur St. Patrick.

L'article d'Eamon Forde dans le Times Online d'aujourd'hui est parfaitement sensé:

À l'origine, la célébration marquait l'arrivée de la foi catholique sur les côtes irlandaises, mais dans un pays de plus en plus laïque, elle célèbre désormais la futilité de l'ivresse. Cela dit tout sur ce que signifie être irlandais ces jours-ci: les plus grands défilés se déroulent à des centaines de kilomètres du sol irlandais, où la célébration de son passé par une diaspora autrefois fière a été détournée par quiconque a vu The Quiet Man et veut se faire entendre bruyamment la vessie. Ils peuvent aussi bien porter leur coeur sur leurs manches et payer un groupe de collégiens au visage pâle avec des cochons sous les bras pour asperger les rues de whisky et de pommes de terre.

En effet. J'ai honte d'admettre qu'une fois, j'ai passé la journée à regarder la St Patrick L'homme tranquille et manger du bœuf salé et du chou (pas un plat irlandais).

Je salue maintenant le 17 mars avec effroi. Les options semblent être les suivantes: rejoignez mes camarades réactionnaires catholiques dans une piété écoeurante, récitant la prière de St Patrick 100 fois en son honneur. Ou rejoignez les fêtards qui portent des cerceaux verts et blancs sous des banderoles vertes et blanches au bar, même s'ils sont lituaniens et que le bar appartient à des Russes. D'une manière ou d'une autre, je ne pense pas que mon cher Patrick reconnaîtrait que l'un ou l'autre était lié à sa vie. Je cherche toujours le juste milieu entre les austérités de Carême et Erin Go Puke.

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