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La vertu de la patience qui sauve des vies

Voici une lettre absolument extraordinaire d'un lecteur:

Je vous écris car il y a trois ans, j'ai failli être assassiné. (Oui, je sais que c'est un sujet sinistre, mais les traumatismes peuvent quand même apporter des éclaircissements. S'il vous plaît, si vous utilisez cet email, gardez mon nom anonyme, car c'est mon email.). Il y a trois ans, à l'âge de 24 ans, j'étais presque battu à mort dans un bar de la ville où je suis allé à l'université. Mon visage entier était cassé. Tout cela, essentiellement. Le meilleur exemple pour illustrer les dégâts que je peux causer est le broyage en morceaux de glaçons mouillés. Mon agresseur a été condamné à une peine légère: deux mois de prison.

La blessure a causé une douleur nerveuse grave. Je prenais une sérieuse préparation d'une myriade d'opioïdes différents, dont la morphine, pendant environ un an. J'ai arrêté de prendre les médicaments parce que mon corps commençait à faire défaut: j'étais incapable de déféquer ou d'uriner et j'ai presque perdu ma capacité de respirer. Les retraits de morphine étaient bien plus loin que d'être presque assassinés et beaucoup plus horribles à cause de l'isolement social complet du traumatisme. En termes simples, lorsque vous prenez des retraits d'opioïdes, vous le faites seul; vous allez mourir seul dans les champs loin du troupeau parce que personne ne se soucie de savoir ce qui se passe. Heureusement, j'ai pu survivre à cela aussi avec l'aide de Dieu dont j'ai ressenti la présence lorsque je vomissais et que je vomissais la cervelle pendant les retraits. Plus tard, j'ai pu pardonner à mon agresseur à cause de l'action de Dieu en moi.

J'ai passé deux ans dans l'incapacité de continuer à travailler à plein temps à cause de la neuralagia trigmeniale, une sorte de douleur nerveuse grave. Pourquoi est-ce important? En effet, lorsque vous vous affaiblissez - un lépreux moderne, si vous le souhaitez - vous en apprenez beaucoup sur la situation de l'homme et de la société dans son ensemble. Cette lettre est désespérée, non pas dans le plan de Dieu, mais dans le trou noir sociétal et culturel qui se dessine. Je souhaite aborder quelques thèmes: laisser tomber et comment réagir quand on se fait mal.

À l’heure actuelle, l’Amérique est en état de choc absolu et n’a aucun espoir de s’y accrocher, car nous avons abandonné tous les réseaux de la société. Tout ce que je vois dans notre société n'est que désespoir et tremblement. Il n'y a aucun espoir pour le système, la plupart des gens ont abandonné depuis longtemps. Il n'y a pas d'espoir dans les rêves de la plupart des Américains. La notion chrétienne de rédemption de la souffrance ou de la souffrance a depuis longtemps disparu, la souffrance est devenue un objet de dérision. Il n'y a aucune présomption que la douleur a une fin plus ou moins longue, c'est simplement quelque chose à éviter et à réduire pour l'individu qui la rencontre. Cette absence de signification dans la douleur a de profondes conséquences pour la société dans son ensemble. Tout d’abord, la réaction des stocks face à la douleur, à l’abaissement ou à tout type de difficulté est devenue une atteinte à la supériorité morale, par exemple. la campagne Sanders ou Trump chaque fois que quelqu'un dit quelque chose de marginalement véridique à propos de ses campagnes.

Exemple: nos élections politiques actuelles. Le trope principal que les deux candidats populistes restants ont martelé jour après jour au cours des 12 derniers mois est le suivant: vous vous êtes fait avoir et il est maintenant l'heure du mécontentement, par tous les moyens nécessaires. Pour Trump, et pour cette question Sanders, la seule prérogative est simplement de crier - on m'a fait du tort - et d'attendre du monde entier qu'il réponde à toutes vos demandes. Tant Trump que Sanders sont constamment en guerre avec leur propre nation, exigeant des choses scandaleuses pour des erreurs du passé que le système ne peut pas fournir.

L’une des leçons que j’ai apprises au cours de mon séjour dans la nature sauvage a été de montrer à quel point les traumatismes et les catastrophes étrangers sont une réalité pour une grande partie du pays et pour d’autres comment il s’agit d’un fait quotidien. De plus en plus, ce dernier groupe est de plus en plus incapable de dire clairement à quel point il s'est trompé parce qu'il n'a pas de langage commun pour le faire. C'est en grande partie disparu. Le seul langage que nous ayons en Amérique pour lutter contre la douleur et la souffrance est de savoir comment la réduire. de toute évidence, cela n’est pas une mauvaise chose, mais cela présuppose que rien ne peut être gagné de la douleur et des difficultés. Que lorsque vous mourrez d'un cancer, vous cessez simplement d'être. Que vous vous fassiez tirer, même si terriblement, il n'y a aucun bien qui puisse en sortir. Cette croyance, que je vois grandir, que la douleur ne peut jamais apporter quoi que ce soit de bon ou de rédempteur est susceptible de croître et d’accélérer pour dominer le paysage social, culturel, politique et ce qui reste du paysage religieux pour les décennies à venir.

Passons maintenant à la deuxième partie. Comment l'Amérique devrait-elle réagir pour laisser tomber? C'est une leçon que j'ai vue pour la première fois en action en Espagne et deuxièmement dans ma vie. J'ai vécu en Espagne environ trois mois après avoir obtenu mon diplôme universitaire en 2012. Ce que j'ai vu en Espagne, c'est une économie et une société bien pire que celle des États-Unis: taux de chômage de 30%, taux d'inflation élevé, économie en recul. Ce qui m'a le plus choqué cependant, c'est comment la plupart des Espagnols ont réagi à la crise économique - ou à La Crisis en espanol. Leur réponse n’a guère à voir avec le désespoir total qui a envahi l’Amérique. Leur réponse a été choquante car il semblait que leur monde autour d’eux s’effondrait, mais beaucoup étaient encore de bons catholiques et européens, encore pleins d’espoir d’un avenir meilleur. J'ai encore cette image de leur comportement dans ma tête: imaginez le monde en train de s'effondrer autour de vous et tout ce que vous ferez en réponse est d'aller au café à 18 heures, parler à vos amis et discuter de ce qui reste de votre communauté. Il y avait une certaine patience dans la souffrance qui manque à la plupart des Espagnols en Amérique.

Ma mère d'accueil m'a raconté en espagnol à quel point la guerre civile espagnole du XXe siècle était terrible et toute la douleur qu'elle a occasionnée au pays. La plupart des personnes âgées ont un souvenir clair et distinct d’el Generalissmo Franco. La mémoire culturelle du siècle dernier a atténué les conséquences de la crise. Il y avait une patience longue que la plupart avaient avec leur situation qui manque en Amérique. J'ai beaucoup appris de mon séjour en Espagne. Surtout comment attendre. Le temps passe plus lentement dans les pays hispanophones. La vie n'est pas remplie de l'effervescence de l'Amérique. Ils se concentrent sur l'immédiat: amis, famille, foi et communauté. Le fait de m'engager avec l'immédiat m'a aidé à supporter une crise qui m'était propre. Apprendre à être patient avec la lenteur du temps m'a appris à ne pas perdre espoir. Voir les Espagnols faire face à l’implosion de leur société m’a fourni une rubrique pour traiter de ma vie qui implosa pendant quelques années.

Les Américains et les États-Unis doivent apprendre à gérer la douleur. Si vous réagissez mal à la douleur et aux traumatismes, comme je le pense, cela peut empoisonner votre âme et votre vie. Je crois que cela se passe dans notre pays. Espérons que ce ne sera pas une tendance à long terme. Laisser le ressentiment est la clé de la survie après la trahison et l’abandon. L'Amérique doit le faire si nous voulons prospérer.

Je ne peux rien ajouter à ce témoignage sauf: Je vous remercie.

Eh bien, j’ai une chose à ajouter: lorsque le christianisme américain se repentira de ses hérésies thérapeutiques et qu’il réapprendra à souffrir patiemment, collectivement et par amour, nous aurons peut-être quelque chose à enseigner à la société dans son ensemble.

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