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La prochaine frontière du progressisme

Juste quand vous pensez que nous avons atteint la limite, quelque chose d'autre se passe - et Le New York Times, le bulletin paroissial de l'Eglise de What's Happening Now, existe-t-il pour le célébrer:

Si le mouvement des droits des homosexuels semble aujourd'hui tourner autour du mariage homosexuel, cette génération est à la recherche de quelque chose de plus radical: un renversement des rôles de genre au-delà du binaire masculin / féminin. La question centrale n'est pas de savoir qui ils aiment, mais qui ils sont, c'est-à-dire une identité distincte de l'orientation sexuelle.

Mais comment appeler ce mouvement? Alors que «gays et lesbiennes» était autrefois utilisé pour regrouper diverses minorités sexuelles - et plus récemment «L.G.B.T.» pour inclure les personnes bisexuelles et transgenres, la nouvelle avant-garde souhaite une abréviation plus large et plus inclusive. «Les jeunes d’aujourd’hui ne se définissent pas eux-mêmes dans le spectre de L.G.B.T.», a déclaré Shane Windmeyer, fondateur de Campus Pride, un groupe national de défense des droits des étudiants basé à Charlotte, N.C.

Une partie de la solution a consisté à ajouter plus de lettres et, ces dernières années, la bannière post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-post-gay a été beaucoup plus longue, ce qui pourrait être lourd. La rubrique émergente est «L.G.B.T.Q.I.A.», qui représente différentes choses, selon la personne à qui vous demandez.

L.G.B.T.Q.I.A.? Droite. Je voudrais acheter une voyelle. Avant même que nous nous soyons habitués aux nouvelles initiales, une étudiante perturbée découvre qu'elle a été opprimée par tout cela:

Mais parfois, L.G.B.T.Q.I.A. n'est pas assez. L’automne dernier, à l’Université de Pennsylvanie, huit étudiants de première année ont été unis par la frustration qu’aucun groupe universitaire ne les représente.

Bien sûr, Penn comptait déjà une vingtaine de groupes d’étudiants homosexuels, dont Queer People of Color, Lambda Alliance et J-Bagel, qui se présente comme l’université «Jewish L.G.B.T.Q.I.A. Communauté. »Mais aucun n’a mis l’accent sur l’identité sexuelle (la plus proche, Trans Penn, était principalement destinée aux membres du corps professoral et aux étudiants des cycles supérieurs).

Richard Parsons, un homme transgenre de 18 ans, a découvert cela lorsqu'il a assisté à un mixeur étudiant appelé The Gay Affair, parrainé par Penn's L.G.B.T. Centre. «Je suis parti avec une grande déception», a déclaré Richard, un étudiant de première année avec des cheveux bouclés, des lunettes à monture en fil de fer et des vêtements preppy, qui a ajouté: «Ceci est la L.G.B.T. Centre, et ce sont tous les mecs gays. "

Par le biais de Facebook, Richard et d’autres ont créé un groupe appelé Penn Non-Cis, qui signifie «non cisgenre». Pour ceux qui ne maîtrisent pas les études de genre, «cis» signifie «du même côté que» et «cisgenre». désigne une personne dont l'identité de genre correspond à sa biologie, qui décrit la majeure partie du corps étudiant. Le groupe cherche à représenter tout le monde. "Il s'agit d'un soulèvement de première année", a déclaré Richard.

En descendant dans le terrier du lapin, nous aboutissons loin, loin derrière, avec un autre jeune universitaire, attiré par une convocation du confus, peut-être par la promesse de préservatifs gratuits et de ChapStick:

Elle a expliqué qu'être bi-genre, c'est comme manifester à la fois des personnages masculins et féminins, presque comme si on avait un «pénis détachable». «Certains jours, je me réveille et je me dis: pourquoi suis-je dans ce corps? " elle a dit. «La plupart du temps, je me lève et je me dis: à quoi pensais-je hier?

Il s’agit d’une personne nécessitant une intervention psychiatrique et non une couverture oppressante dans le Fois. Le lecteur qui a envoyé cette publication s'est demandé où se termine cette plongée dans la politique de l'identité sexuelle et de genre, et a déploré

la pure fascination sans réserve qui entoure l'auteur, comme s'il n'y avait rien d'étrange à cela, comme s'il s'agissait simplement d'une extension naturelle des sit-in chez Woolworth, et quiconque était en désaccord était par définition- quoi d'autre? un bigot à l'esprit fermé, ou hétéronormativiste ("cisgenderist"?), ou autre chose.

C'est le Fois pour vous. Il est aussi objectif et critique dans sa couverture de ces questions que L'Osservatore Romano est sur l'église catholique. Vous pourriez voir un quart de million d’adolescents évangéliques se rassembler dans le centre commercial de Washington et Fois ne remarquerais pas. Laisser cinq mégots narcissiques avec un acronyme fétiche et un carquois plein de griefs se rassembler autour du mât du drapeau, et le moment est venu pour un reportage fantasmagorique.

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